La philosophie est une science qui se fonde sur la raison tandis que la Bible fait autorité et requiert la foi. Peut-on concilier la Bible et la philosophie ? Descartes a tout révoqué en doute, jusqu’à sa propre existence, afin de ne se fonder désormais que sur ce qui peut être démontré. Comment se situe-t-il face à la Bible ? Est-il parvenu à concilier ce qui relève de la raison avec ce qui relève de la foi ? Spinoza propose dans le Traité théologico-politique une méthode d’interprétation de l’Écriture. Les philosophies de Descartes et de Spinoza sont-elles conciliables avec la Bible du fait qu’elles affirment, l’une comme l’autre, l’existence de Dieu ? Serait-ce alors pour réconcilier la Bible et la philosophie que Spinoza fait irruption dans un domaine réservé jusque-là à la théologie en se risquant à interpréter l’Écriture ? Cette étude comparative est censée apporter un nouvel éclairage sur la façon dont Descartes percevait la Bible et sur le regard que portait Spinoza sur la Bible hébraïque et sur les Évangiles.

Ce livre n’exige pas du lecteur qu’il ait des connaissances préalables en philosophie. Il est rédigé en langage courant afin d’en faciliter la lecture. Néanmoins, les initiés y trouveront un certain intérêt, les sujets qui y sont traités n’ayant pas toujours suffisamment attiré l’attention pour avoir été examinés.

L’auteur

Jacques Jacob Cohen est docteur en philosophie. L’hypothèse de lecture qu’il avait suggérée concernant un passage obscur relatif à un commentaire de Descartes sur la Genèse, que l’on retrouvera dans ce livre, a fait l’objet d’un communiqué dans le Bulletin cartésien XXXVIII. Il est aussi l’auteur d’un opuscule à paraître qui s’intitule Remarques sur l’abrégé de grammaire hébraïque de Spinoza où l’accent est mis sur le statut épistémologique de la langue hébraïque dans la construction du système exégétique et philosophique spinozien.